ΑΝΑΛΟΓΙΟ

"Έχουμε μεγάλες απαιτήσεις από τους ανθρώπους. Αφού δεν αγαπούν τον Χριστό, έχουμε την απαίτηση να αγαπούν εμάς". Άγιος Καλλίνικος Επίσκοπος Εδέσσης

Κάποιος άνδρας οδηγός φορτηγού, σε μια περίοδο της ζωής του είχε πολύ μεγάλο ζήλο για τα πνευματικά. Στη δουλειά έφερνε πάντοτε μαζί του ένα σακίδιο. Όταν πήγαινε σε μακρινό ταξίδι, έπαιρνε και ένα πατερικό βιβλίο μαζί του, για την περίπτωση που θα περίμενε κάπου, ώστε να κερδίσει τον ελεύθερο χρόνο του μελετώντας. Μερικές φορές μπορεί να έπαιρνε δύο ή τρία βιβλία μαζί, να δι αβάζει ένα κεφάλαιο από το ένα, λίγο από το άλλο... Μια μέρα έφτασε στην Μονή Δαδίου με την γυναίκα του και συνάντησαν τον Γέροντα Αμβρόσιο (Λάζαρη). -Ευλογείτε Γέροντα! -Ο Κύριος! -Πως είστε; -Όχι και τόσο καλά. Εσύ πως πας; -Με την ευχή σου, Γέροντα, καλά είμαι. -Το παραφουσκώνεις το σακί παιδί μου. Άστο λίγο κάτω, να ξεκουραστείς. Να πάρεις μια ανάσα. Ρίξτο και λίγο έξω... του είπε ο π. Αμβρόσιος, που έβλεπε ότι δεν θα τον ωφελούσαν οι υπερβολές. "ΓΕΡΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΛΑΖΑΡΗΣ", Τόμος Β'

Για τους λογισμούς χρειάζεται σθεναρή αντίσταση. Στην παραβολή του δείπνου λέει ο Χριστός ότι κάποιος του είπε: "Ζεύγη βοών ηγόρασα πέντε". Αυτά τα πέντε ζεύγη βοών είναι οι πέντε αισθήσεις, που πρέπει να φυλάμε με την ευχή του Ιησού ("Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με"). Ο σατανάς μας χτυπά κάθε ώρα και μας βρίσκει ανοχύρωτους. Η εντολή του Χρισ τού είναι να μην επιθυμούμε την γυναίκα του άλλου, όταν την βλέπουμε. Ο σατανάς, λοιπόν, μας σπέρνει τον λογισμό και εμείς, όταν δεν έχουμε τον νου μας, αμέσως κάνουμε συγκατάθεση. Και η συγκατάθεση δημιουργεί στενοχώρια στην ψυχή μας. Οι Πατέρες τους λογισμούς τους πρόσεχαν σε όλη τους τη ζωή. Αυτό θέλει προσπάθεια και υπομονή. Χρειάζεται βέβαια να ταπεινώσουμε και τη σάρκα με τη νηστεία για να τους αποδυναμώσουμε. Μπορεί κάποιος από τους λογισμούς να οδηγήσει στην αμαρτία και αν δεν μετανοήσει ο άνθρωπος να κολαστεί. Και μπορεί κάποιος όταν πέσει στην αμαρτία να μετανοήσει, αλλά πάλι θα του μείνουν οι ουλές και αισθάν

 φωτογραφία . 7 Ιουλ 2020, 2:43 μ.μ. Για το θέμα του νέου ημερολογίου ρωτήθηκε κάποτε από τον π. Χαράλαμπο Αναστασιάδη να πει την γνώμη του. Ο Γέροντας τότε του είπε: "Αν εσύ έχεις ένα χρέος σε κάποιον και πρέπει να το ξεπληρώσεις σ' ένα χρόνο και το ξεπληρώσεις δυο-τρεις μήνες νωρίτερα, δεν θα δεχθεί να του το ξοφλήσεις; Και θα το δεχθεί και θα σου πει και ευχαριστώ. Δεν πειράζει που πάμε εμείς δεκατρείς μέρες νωρίτερα". "Ο Όσιος Γεώργιος της Δράμας", Ι.Μ. Αναλήψεως του Σωτήρος Ταξιάρχες (Σίψα) 6 ΙΟΥΛΙΟΥ

Συμβούλευε ο Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης για τις καλοκαιρινές μπόρες, το χαλάζι, τις αστραπές και τους κεραυνούς που ήταν συνηθισμένο φαινόμενο στα ψηλά βουνά της Σίψας: "Το πρώτο Σάββατο της Μ. Σαρακοστής, από τα κόλλυβα που διαβάζονται στη μνήμη του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος, για το θαύμα που έκανε, πάντα να έχετε λίγα κρατημένα. Όταν πιάνουν οι ξαφνικές καταιγίδες θα παίρν ετε λίγα, θα βγαίνετε έξω και με το χέρι σας σταυροειδώς θα τα σκορπίζετε και αμέσως η καταιγίδα θα σταματάει". Επίσης όταν θύμιαζαν, τους έλεγε μετά να βγάζουν έξω το θυμιατό ώστε το λιβάνι να ανεβαίνει στον ουρανό. "Αρέσει πολύ στους αγγέλους..." πρόσθετε. "Ο Όσιος Γεώργιος της Δράμας", Ι.Μ. Αναλήψεως του Σωτήρος Ταξιάρχες (Σίψα)

Στενοχωρημένος κάποτε (ο Άγιος) από μια δύσκολη περίπτωση διαζυγίου, στρέφεται και μας λέει: "Να θυμάστε από μένα το εξής: Ο πλούτος δεν κάνει τον άνθρωπο ευτυχισμένο. Η κυρία αυτή που έφυγε, ίσως είναι η πιο πλούσια, αλλά τι να το κάνω; Η διαφορά είναι ότι, ό,τι σπάζει ο άνδρας της στο σπίτι είναι κρυστάλλινο". Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου, "Κόσμημα της Εκκλησίας", Εκδόσεις Ι.Μ. Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας)

Για πρώτη φορά από την σελίδα μας το "Αναλόγιο", θα δημοσιευτούν κάποιοι λόγοι και γεγονότα που σχετίζονται με τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη που δεν γράφονται πουθενά. Σήμερα 11/7 εορτάζουν τρεις μεγάλοι Άγιοι της Εκκλησίας μας: ο Όσιος Σωφρόνιος του Έσσεξ, η αγία Ισαπόστολος Όλγα και η αγία Ευφημία. Μετά την θεία Λειτουργία καθίσαμε στα παγκάκια του ναού κάτω από τον ίσκιο του πε ύκου. Στην παρέα μας ήρθε και ο κ. Π.Δ. συνταξιούχος φιλόλογος προκειμένου να μας αποχαιρετήσει, γιατί την επόμενη μέρα θα έφευγε στο χωριό του για διακοπές. Η κουβέντα γύρισε κάποια στιγμή και στον Άγιο Παΐσιο τον οποίο συνάντησε στο Άγιον Όρος, όταν ήταν εν ζωή. Του ζητήσαμε να μας πει για την συνάντηση αυτή και δέχτηκε μετά χαράς. Διηγήθηκε: Στην διάρκεια της σχολικής χρονιάς, είχα έναν μαθητή ο οποίος ήταν εύστροφος, πανέξυπνος και πολύ μελετηρός. Όποτε, όμως, μιλούσα μαζί του, είτε για να τον εξετάσω, είτε να του λύσω μια απορία, ένιωθα μια περίεργη ψυχρότητα στην καρδιά μου. Έφτασα στο ση

Ο διακριτικότατος Άγιος Δανιήλ Κατουνακιώτης είχε το χάρισμα της διαγνώσεως της πλάνης και βοήθησε πολλές ψυχές μέσω της προφορικής και γραπτής διδασκαλίας του, να γλυτώσουν από τις παγίδες του εκ δεξιών πολέμου του διαβόλου. Την ακόλουθη περίπτωση διηγείται και γράφει ο ίδιος: "Κάποιος μοναχός Αλύπιος, ζούσε σε κοινόβιο του Αγίου Όρους. Πριν από λίγα χρόνια, αγωνιζόμενος για την σωτηρία του, ασκούσε την νοερά προσευχή. Αυτός μια νύχτα ενώ έμενε στα αμπέλια δίπλα στην ιερά Μονή, έλεγε την ευχή όλη νύχτα προσέχοντας τα λόγια της. Τότε ένιωσε έναν κλονισμό στο σώμα του και συνάμα φόβο στην καρδιά του. Πρώτα φοβήθηκε, ύστερα όμως είπε από μέσα του: "εγώ οφείλω να λέω πρόθυμα την ευχή και ο διάβολος τι θα κάνει"; Έτσι εξακολουθούσε να λέει την ευχή ενώ το σώμα του συνέχιζε να ταράζεται. Αυτή η ενέργεια έγινε γνωστή σε όλους του Πατέρες της Μονής και προξενούσε μεγάλο σκάνδαλο, γιατί όχι μόνο ταραζόταν το σώμα του, αλλά συνέβαινε και τούτο που ήταν περίεργο και

Στην διδασκαλία των αγίων Πατέρων φαίνεται καθαρά ότι η πορεία προς την θέωση περνά απαραίτητα μέσα από την κάθαρση της καρδιάς και την απαλλαγή από την φαντασία, όταν δηλαδή το φανταστικό απαλλάσσεται από τις εικόνες και τους τύπους. Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς αναλύει όλη αυτήν την πορεία σε λόγο του στα Εισόδια της Θεοτόκου, αφού παρουσιάζει τον τρόπο με τον οποίο η Θεοτόκος έφτασε στην θέωση. Με αυτήν την έννοια διδάσκεται ότι οι άγιοι θεολογούσαν αφαντάστως και ότι η καθαρή θεολογία δεν έχει καμμιά σχέση με την φαντασία. Βέβαια μέσα στην Εκκλησία υπάρχουν διάφορες ηλικίες Χριστιανών. Άλλοι βρίσκονται στην νηπιακή κατάσταση, άλλοι στην παιδική πνευματική ηλικία και άλλοι στην ανδρική ηλικία. Έτσι διαφορετικά αγωνίζεται κάθε άνθρωπος. Εκείνο που πρέπει να προσέξουμε είναι ότι δεν πρέπει να βασιζόμαστε πάνω στην φαντασία, γιατί αυτή δεν είναι η βάση της πνευματικής ζωής, αλλά αυτή που διαστρέφει την πνευματική ζωή του ανθρώπου. Στην συνέχεια θα γίνει αναφορά στην διδαχή ε

φωτο: Άγιος Καλλίνικος Μητροπολίτης Εδέσσης Πέλλης & Αλμωπίας Ε ίναι πολύτιμο το είδος εκείνο της σχέσης που δεν έχει ανάγκη από δεδομένα εξωτερικά για να υπάρξει, που αρκείται σε επικοινωνίες υπόγειες. Είναι πολύ σημαντικό να μπορείς να μιλήσεις για έναν άνθρωπο, χωρίς να είχες ποτέ σχέση άμεσα προσωπική μαζί του. Ήταν αρκετό ένα κήρυγμα με τους γνώριμους τρυφερούς εκφραστικούς τρόπους. Τα υποκοριστικά της στοργής. Λόγος που βρίσκει την καρδιά του ποιμνίου, που πλάθεται τη στιγμή που επικοινωνεί με το ποίμνιο προσωπικά. Λόγος που υψώνει τη γιορτή και τη διασώζει. Σ΄ ένα παρεκκλήσι την ημέρα του αγίου του. Μιλάει για τους μάρτυρες χωρίς να χορταίνει. Μιλάει για την ευλογία των νερών. Οσμή άρτου και οίνου. Στοιχεία της ζωής μας ο εσπερινός του Σαββάτου, οι αρχιερατικές λειτουργίες πράξεις ποιητικές. Με το χρυσοκίτρινο άμφιο στο ιερό της Αγίας Σκέπης, διάφανος τη στιγμή που πύκνωνε την προσευχή για την άμπελο. Επίβλεψον… ίδε… και επίσκεψαι… Πανήγυρις δεσποτική. Το σχ